Mindenki �t�lt ilyet �lete sor�n legal�b egyszer. Ha m�g nem, akkor meg fogja tapasztalni. Az�rt, mert ez az �let rendje. Mert ez velej�r�. �gy is mondhatn�nk, hogy "norm�lis" - de h�t hogy lehetne valami norm�lis, ami nem j�? Mert a kr�zis nem j�. A kr�zis nagyon rossz. A kr�zis egy neh�zs�g, amivel meg kell k�zden�nk. Musz�j. De mi�rt musz�j? �s mi�rt norm�lis? �s egy�ltal�n: mi�rt van?

Amikor neh�zs�gek ad�dnak az �let�nkben, egy�l sir�nkozni kezd�nk. Siratjuk a r�gi sz�p id�ket, �s nem �rtj�k, mi�rt vagyunk most ebben az �ldatlan �llapotban. Sokszor �gy j�n,  mintha csak r�nk haj�tott�k volna. Tegnap m�g nem volt, ma meg m�r itt van, �s �gy t�nik, nem akar t�g�tani mell�l�nk. �gy t�nik, nagyon is j�l �rzi mag�t a nyakunkon. Sz�vogatja a v�r�nket, elveszi az �letkedv�nket, mik�zben szorong�sban tart, f�lelmek �s k�ts�gek k�z�tt. Olyan, mint egy dementor, �s ha hagyjuk magunkon eluralkodni, akkor mondani sem kell, mikre k�pes.

De menj�nk csak sz�p sorba. Mi�rt norm�lis? El�sz�r is gondoljuk v�gig: ha kr�zisben vagyunk, mindig m�sokat hib�ztatunk. Hib�ztatjuk a szomsz�dot, az oszt�lyt�rsunkat, a szobat�rsunkat, testv�rt, any�t/ap�t, Istent - de �nmagunkat soha. Vagy ha m�gis, akkor az ink�bb �nsajn�lat-jelleg�, az�rt, hogy felh�vjuk magunkra a figyelmet. Ez nem tudatos, de ha v�giggondoljuk, m�giscsak ott van benn�nk az erre val� hajlam. Pedig van egy mond�s, hogy el�sz�r magadban keresd a hib�t. Persze, ez nagyon tudja s�rteni az �nbecs�l�s�nket - m�g annak is, aki am�gy nem b�szke, hanem bel�t� szem�lyis�g. M�gis nagyon fontos, hogy el�sz�r magunkba keress�k a hib�t, az�rt, mert m�sokat megv�ltoztatni nem tudunk, b�rmennyire is szeretn�nk. Ha viszont magunkon v�ltoztatunk, akkor a vil�g is v�ltozik k�r�l�tt�nk. Pontosabban nem v�ltozik, de ha mi agyban "�tprogramoztuk" magunkat, akkor k�pesek lesz�nk m�sfajta szem�vegen kereszt�l szeml�lni a dolgokat. 

Teh�t, mi�rt norm�lis a kr�zis? Az�rt, mert Isten ez�ltal mindig fel akarja h�vni valamire a figyelm�nket. Lehet, hogy hajlamos vagy arra, hogy elb�zd magad? Az ut�bbi id�ben fel�letes lett�l? Nem figyelsz �gy oda a bar�todra/bar�tn�dre? Ez csak n�h�ny p�lda, ezen k�v�l m�g sz�mos m�s dolgot lehetne felsorolni. A l�nyeg, hogy ha neh�zs�g ad�dik az �letedben, gondolkozz el egy pillanatra: ennek vajon mi c�lja van? Mert az ugyeb�r egy�rtelm�, hogy v�letlenek nincsenek, �s mindennek c�lja van az �let�nkben. R�ad�sul nem is felt�tlen�l rossz. S�t! Mi lenne, ha kicsit megford�tan�nk a dolgokat, �s a neh�zs�get k�nnyebbs�gnek fogn�nk fel? Gondoljunk csak bele, milyen neh�z lenne az �let�nk akkor, ha semmi nem figyelmeztetne benn�nket a hib�inkra, ha semmi nem jelezn�, hogy min kell v�ltoztatnunk, ha nem sz�lalna meg a v�szcseng�, ha menek�l�t kell f�jnunk valahonnan. Ugye, ugye? �gy m�r mindj�rt m�shogy tekint�nk a kr�zisre. Ilyen �rtelemben m�g aj�nd�knak is tekinthet�, r�ad�sul mindennapi h�s�kk� v�lhatunk, hiszen folyamatosan meg kell k�zden�nk bizonyos akad�lyokkal, amelyek szem�lyre szabottak. Igen, mert Isten pontosan tudja, mire van sz�ks�ged, �s nem ad t�bb neh�zs�get az �letedbe, csak amennyit elb�rsz. Ezek a pr�b�k pedig csak a tieid, tehozz�d vannak alak�tva. Igaz, neh�z �gy gondolkodni akkor, amikor a kr�zis t�rt�netesen az, hogy m�sok rosszindulat� pletyk�kat terjesztenek r�lad, net�n azzal a c�llal, hogy "megkeser�ts�k az �eltedet" (ha filmbe ill�en akarok fogalmazni). 

Egy azonban t�ny: minden fejben d�l el. A kr�zishez val� hozz��ll�sunk nagyban meghat�rozza azt, hogyan j�v�nk ki a neh�z helyzetekb�l. Ha biztos vagy benne, hogy mindennek c�lja van, �s tudod azt, hogy t�rt�nj�k b�rmi, j� kezekben vagy, mert odafent vigy�znak r�d (ami m�rpedig biztos!), akkor ez m�r egy l�p�s afel�, hogy l�lekben meger�s�dj, �s �gy gy�ztesen ker�lj ki a pr�b�kb�l. A gy�zelem azonban sokszor nem l�that� m�sok sz�m�ra, vagy legal�bbis nem azonnal. Ezek a harcok igaz�b�l ink�bb lelki s�kon t�rt�nnek, �ppen ez�rt nehezebbek. De tudd: nem vagy egyed�l! :) 

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

�j hozz�sz�l�s Friss�t�s